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北宋御仙花金带板

腰带文化

        先秦时期,中华先民就在服装腰际系束丝织大带和革带,以束腰与悬挂佩饰或小件物品。


        两晋以来,北方游牧民族的“蹀躞(diéxiè)带”传入中原。唐代借鉴蹀躞式带,设计出等级有差的服带制度,用玉、金、银带板装饰腰带,古人名为銙带,用之区别官阶等级。这种腰带制度经过唐、宋发展,成为明代官服制度的一个重要组成部分。


        腰带是唐、宋、元、明各代礼制和官阶等级的重要标志,具有丰富的文化内涵,反映了当时人们的审美观念,体现了先民们高巧的手工技艺。

 

湖南长沙先秦楚墓出土的龙凤人物图

 

腰带形制

       一条完整的游牧民族“蹀躞带”由带鞓、带扣、带銙(附“鞢”tiè)和铊尾等部分组成。
        带鞓(tīng),指皮革带身;
        带扣,装有扣舌、起联接作用的带具;
        带銙,钉缀于皮带外表的片状饰牌,有金、玉等材质。銙上有环,用于系鞢。“鞢”原指马鞍上垂下的装饰皮条,后来用于牧民的腰带上,以悬挂随身小工具。
        铊尾,又名带尾、鱼尾、獭尾。装在革带末端的护鞘,一头方,尾梢圆弧。
        “蹀躞带”为汉人使用后,发展成区分官级的标志,形制也发生了变化,饰牌上不再使用环、鞢,失去了生产实用的功能。

 

辽代内蒙古陈国公主驸马萧绍矩墓出土的金蹀躞带

 

五代后蜀四川成都王建墓出土的玉腰带线图

 

东汉内蒙古鄂尔多斯出土的镀金神兽纹铜带板

 

腰带沿革

         南北朝以前,中原地区主要使用纹饰繁缛的丝织大腰带。
        两晋开始,源于北方游牧民族的“蹀躞带”(或名“鞢带”)开始影响中原。这种样式的腰带逐渐发展成为南北各朝一种流行的服带款式。
        隋代舆服“采用东齐之法”,唐承隋制,皇帝、百官均使用有带板的腰带,并对带制加以严格规定,精美的带銙不仅具有实用和装饰功能,其质地和数量已成使用者身份与地位的象征。唐中期后,革带已多不系鞢,带銙成为纯粹的装饰物。
        五代各国都配腰带,宋代仍沿袭相用,并发展成一种完备的腰带制度。

五代顾闳中《韩熙载夜宴图》(局部)

 

隋唐带制

        隋以前,没有具体的带制。
        隋朝带制简易,天子朝服亦如“百官常服”, 仅以十三环金带为最尊贵的“天子服”。
        唐高祖最早对腰带上带板质地作出明文规定:三品以上用玉,四、五品用金,六、七品饰银,八、九品及庶人饰鍮石、铜、铁。
        唐高宗作了更具体的规定:“文武官三品以上,金玉带,十二銙;四品,金带,十一銙;五品,金带,十銙;六品、七品,并银带,九銙;……庶人服黄铜铁带,六銙。”
        唐睿宗对带制做了调整:“一品至五品并用金,六品、七品并用银,八品、九品并用鍮石。”


唐代陕西长安县出土的玉梁金筐真珠鞢带
 

唐代陕西西安昭陵出土的胡腾舞纹玉带尾

 

北宋带制

        北宋建立后,确立了新的官员服带制度。宋史记载,带板“有玉、有金、有银、有犀,其下铜、铁、角、石、墨玉之类,各有等差”。
        五代以前,大臣之间也可互赠金带。北宋开始,赏赐金带的权力为皇帝独有。太平兴国三年(978年),宋太宗设立了专门制造内用及赏赐用带服的文思院。随后,命翰林学士承旨李昉制定了宋代特有的官员腰带等级制度,以金代玉,将金带定为最高级官员的主要腰带,并大力优宠文臣。
        此后真宗、仁宗各朝又对此制度加以补充,至宋神宗元丰改制之前,腰带制度已十分详细、严格。较之前朝,不但以带板质地和数量区别官阶,而且以带板的纹饰、重量和附设鱼袋相区别。

 

新任官员赐金带情况

职官

带名

宰臣、枢密使等宰相级官员

金笏头二十五两带,副以鱼袋,武臣入二府只赐御仙花金带,无鱼袋

宣徽使

同上

同知枢密院等官员

同上

使相、节度使,观文殿大学士

曾任宰相者赐金笏头二十五两带,副以鱼袋。余只赐御仙花带,无鱼袋

翰林学士等各种学士级官员和御史中丞

金御仙花二十两带

知制诰

牯犀带,副以金鱼

 

 

低级官员赐涂金带、银带情况

        
职官

带名

文臣换武臣

涂金银宝瓶十五两带

御前军班换前班

涂金银带

诸司使

涂金银宝瓶二十两带

诸司副使至崇班

涂金银宝瓶十五两带

供奉官至殿直

涂金银荔枝十两带

奉职、借职

涂金银双鹿八两带

新除堂后官

涂金银宝瓶十五两带

伎术官

银带

 

宋佚名绘画《中兴四将》(局部)

 

南宋梁楷绘画《八僧图卷》(局部)

金带详解

北宋御仙花金带板

北宋(960 —1127年)
方形銙:长7、宽6.3、厚1.8厘米
桃形銙:长5.8、宽5.8、厚1.6厘米
铊尾:长13.5、宽7.5、厚2厘米
总重量943克
1978年江西省遂川县枚江郭知章墓出土

        金带板一套共13块,其中方形銙9块、桃形銙1块、铊尾1块、带扣2块。
        带板以金为质,满面装饰宋代流行的锤揲工艺制成的高浮雕花卉纹:方形銙、桃形銙与铊尾装饰花果纹,各板花果均为单数,依据形状不同变化分布,果形椭圆高突,果间枝茎圆弧连接且分出叶片。这种花果纹北宋名为御仙花,因其表面錾刻细密凸点纹,形似荔枝,南宋时去枝叶仅存果,故又称为荔枝纹;带扣板面与扣面装饰浮雕牡丹纹,带扣板背面在錾刻钱纹和鱼子纹地上锤揲出浅浮雕的缠枝花卉纹。带板金色灿烂,形体宽大,纹样层次分明,立体感强,具有极高的观赏性,透出强烈的富贵之气。

推荐理由
1、该套带板宋制二十五两重,纹样级别高,是目前所见等级最高、时代确切、物主清楚,最为精美的宋代金带板,对研究宋代政治、服饰制度有极其重要的价值。故有“宋代第一带”之称。
2、该套金带板工艺精致,装饰技法极富特色,对研究宋代金器加工工艺有极其重要的价值。

 

物主介绍


        郭知章(1039一1114年) ,字明叔,宋朝吉州庐陵郡龙泉县(今遂川县)人,唐代名将郭子仪的十一世孙。
        郭知章于宋英宗治平二年(1065年)中进士。为官40余年,历仕英宗、神宗、哲宗、徽宗四朝,官至三品显职,食邑九百户。徽宗政和四年(1114年)病故,谥文毅,享年七十六岁。宋徽宗指令吉州地方官员前往龙泉县郭知章家中宣谕祭悼。
        史称郭知章“器仪高超”,言事“皆关朝廷大体”,办事妥洽。工诗律,有文集20余卷存世。

《宋史*郭知章传》

 

金带种类


        北宋官员使用的金带分两大类,一类为一整条单獭尾带,一类则分成两段,有双獭尾;按照带銙质地又可分为纯金带和涂金银带两种,带銙样式多达二十余种。
        《宋史•舆服志》与《文献通考》详细记载了北宋官员金带带板样式和纹饰的实际情况,两文献所载共计有单尾金带5种,单尾涂金银带10种,双尾金束带8种,双尾涂金银4种,合计27种。纹饰有毬路、御仙花、师蛮、海捷、宝藏、天王、八仙、犀牛、宝瓶、双鹿、行虎、窪面、戏童、胡荽、凤子、宝相花和野马等共计17种。

 

元代赵孟頫绘画《浴马图》(局部)

 

北宋徽宗绘画《听琴图》(局部)

 

御仙花带

        御仙花金带是北宋高级金带中最为常见的一种。
        江西北宋郭知章墓、宁夏八号西夏王陵、江苏元代吕师孟墓都出土过金御仙花带板。
        北宋的御仙花金带有二十五两、二十两、十五两、十两四种。郭知章的这条御仙花金带为二十五两带,属御仙花金带中最高级别。北宋初年的斤两之重承袭唐初衡制,实行十六进位制,即十六两为一斤,一斤之重为680克。
        御仙花金带的纹饰为立体高浮雕缠枝花果纹,花果顶端錾刻细圆点纹,形似荔枝。
        南宋以后,“赐带者多,匠者务为新巧,遂以御仙花枝叶稍繁,改钑(sà)荔枝,而叶极省”,因此又出现了“丝头荔枝”、“剔梗荔枝”等新样式。

 

 

 

 

北宋御仙花金带板特写

 

加工工艺


        中国金器的加工工艺产生于商周时期,从青铜工艺而来,以范铸为主,锻打为辅,后来逐渐发展、完善,形成了范铸、锤揲、焊接、鎏金、錾花、掐丝、镶嵌、炸珠、收挑等许多传统工艺:
        1、范铸:就是将金银矿石或自然固体金银加热熔为液体后,将液态金银注入预先作好的器物模型内,再经过冷却成型,即为所要制作的器物。如金、银锭,金像等。此法为唐朝以前中国最普遍使用的金、银器皿加工工艺。
        2、锤揲:唐朝时,西亚地区萨珊、粟特的金器加工工艺——锤揲法从“丝绸之路”传入中国。此法利用金银的延展性,用锤子将金、银块锤打成片,然后置于器物或模具上挤压锤打,饰件正面即形成凹凸不平的图案纹饰。一般金质片材下都会衬以模片。
        3、鎏金:将金片剪成小碎片,加热至400°C的温度,按一两金加七两水银的比例,使金熔于水银中。冷却后,成泥状“金泥”,然后将其涂于器表上,再用无烟炭火温烤,使水银蒸发,黄金则紧固地留于器表上。如要鎏金层加厚,可重复进行多次。
        4、焊接:在组成金银器的各部件之间的接触点浇注金属液体,冷却后,使其原本各自分离的部件牢固的结合为一个整体。
        5、錾花:用錾刀在金银器表面刻出各种花纹图案,分阴地、阳地、沙地等不同方法,可錾花錾文。
至宋代时,中国金银加工艺人还发明了一些与其它材质器物制作相关的金银工艺,如包金、贴金、错金银、金银平脱、金银扣等。

 

 



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