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特别展演

        博物馆是传承文明、传播文化的场所,历史在这里珍藏,记忆在这里存贮。文物翻开一页页历史的书卷,文物述说一段段鲜活的故事,文物重现一幅幅遗失的画卷,文物钩起一幕幕忘却的记忆。走进江西省博物馆,鉴赏国宝,重温历史,品味文化,让我们身心愉悦,使我们思想睿智。
        江西省博物馆成立近60年,成长为一所综合性的大型博物馆,各类藏品10万余件,珍贵历史文物上万,门类众多,精品荟萃。在这里,青铜之光神秘闪烁,瓷器釉彩绚丽迷人,玉器雕刻鬼斧神工,金银宝器富丽堂皇,丝绸工艺纤巧精美,书画笔墨飘逸奇幻。在您心中,江西省博物馆哪件文物最能见证历史的重要文明?最能表达历史的科学精神?最能体现历史的工艺水平?
        现经专家评议,遴选出20件精美的馆藏历史文物,按月逐一公开展示,敬请观众鉴赏,最终由观众从中评选出10件作为江西省博物馆镇馆之宝。
        届时欢迎您踊跃投票!

四爪团龙纹黄锦袍

明代(1368—1644年)
长127、通宽220、袖口18、腰宽55厘米
1979年江西省南城县明益宣王夫妇合葬墓出土

        此袍原系明代益宣王朱翊鈏所用。龙袍黄锦,右衽胡袖,胸、背与两肩上织有一条四爪龙纹。龙形硕大,头为侧面形象,位于前胸。前后襟上织有十二条小龙,龙间以如意云纹相隔。龙纹均张口露齿,上唇较厚,两鬓前飘,圆眼丫角,发向上后,背有齿脊,身披鱼鳞,脚有四爪,肘生长毛。面料高贵,做工精美,金线龙纹,织工细腻,保存良好,色彩灿烂,再现了明代藩王的奢侈华贵生活。

推荐理由:
1、明代袍服存世稀少,皇家袍服罕见,此袍保存完好,制作精美,是研究明代皇家舆服制度的重要实物资料。
2、做工讲究,工艺复杂,集纺织、染印、缝制、绣织等多种工艺于一身,是目前明代皇家服饰最为精美者之一。

藩王制度

        公元1368年,朱元璋登上皇位,建立了大明王朝,年号洪武。为了稳固政权,朱元璋实行分封制度,将诸子分封各地,世代相袭,夹辅王室。这些被封的藩王俸禄丰厚,生活侈奢,生前拥有奇珍异宝,死后随葬入土。
        按照明朝的制度,继承皇位者都将自己的嫡长子立为太子,其余诸子为亲王。亲王分封于各地,名为“就藩”。明代在全国十余个省区建有50座王府,先后册封258位藩王。

朱元璋像(1328---1398年)

江西三藩

        明朝分封在江西境内的有三藩:南昌地区宁王系,鄱阳地区淮王系和南城地区益王系。永乐元年(1403),明太祖朱元璋第十六子朱权(献王)改封南昌,五世五王,是为宁藩王系;正统元年(1436),明仁宗朱高炽第七子朱瞻墺(靖王)封鄱阳,八世九王,是为淮藩王系;弘治八年(1495),明宪宗朱见深第四子朱祐槟(端王)就藩南城,七世八王,是为益藩王系。

        建国以来,江西考古工作者先后发掘了多座亲王墓葬,以及大量的王室家族墓葬,从中出土各种文物上千件。它们真实表现了明代朱元璋王子王孙的生活方式,充分展示了一幅绚丽多彩的明代历史文化画卷。

 

明代江西三番分布

 

江西三藩世系表

宁王系

宁献王

朱权

宁惠王

朱磐烒,追封

宁靖王

朱奠培

宁康王

朱觐钧

宁王

朱宸濠

淮王系

淮靖王

朱瞻墺

淮康王

朱祁铨

淮定王

朱祐棨

淮庄王

朱祐木癸

淮宪王

朱厚焘

淮恭王

朱载土台

淮顺王

朱载竖

淮王

朱翊金巨

淮王

朱常清

益王系

益端王

朱祐槟

益庄王

朱厚烨

益恭王

朱厚炫

益昭王

朱载增,追封

益宣王

朱翊鈏

益敬王

朱常氵迁

益定王

朱由木

益末王

朱慈炱

 

益昭、宣、敬、定王墓穴远景

宣王珍宝

        益宣王朱翊鈏(1537年1603年),号潢南,自称潢南道人,益王系五世王,明万历八年嗣位,在位二十四年。益宣王好结纳宾客,擅诗文,工书法,曾著有诗文及礼乐志、乐编数卷,至今仍有多幅书法作品及其所制古琴传世。明神宗为其藏书之所题名“逊学书院”。
        1979年至1980年间,益宣王夫妇合葬墓共出土了金、银、玉、瓷、服饰和织绣等文物450余件。棺内益宣王身着龙袍,腰系玉带,颈挂念珠,足穿黄锦高筒靴。覆盖黄锦丝被,被上叠放龙袍服饰等。益王和王妃所穿戴的朝服、礼服和燕居常服,其样式和装饰图案都与《明史》中有关宗室诸王及王妃定制的记载相符合,显示了当时手工艺发展的高度水平。本次展出的龙袍即为其中之一。

琥珀念珠

 

 

 

龙头镶宝石金簪
 
玉鸳鸯

亲王服制

       明代服制规定,帝王、贵族、大臣乃至平民百姓在不同的场合要身着不同服饰。明代亲王经常穿用的服饰有衮服、常服、便服等。
        衮服:亲王助祭、謁庙、正旦冬至等朝贺则服衮服。青衣、纁裳,織山、龍、華蟲、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻,共九章。
        常服:恢复唐宋时代的常服系统。官员平日里在本署衙门办理公务,则穿常服。此次展品即为常服之一种。
        便服:日常生活中所穿的休闲服饰。明代帝王的便服就款式、形制而言,和一般士庶基本相同。比较常见得式样有贴里、道袍、直身、披风等。

 


明·玄衣图(参考《中东宫冠服》绘制)

 

明·黄缎绣花长夹袍(披风)

明代龙纹

        明代龙的形象集中了各种动物的局部特征,头如牛头、身如蛇身、角如鹿角、眼如虾眼、鼻如狮鼻、嘴如驴嘴、耳如猫耳、爪如鹰爪、尾如鱼尾等等。在图案的构造和组织上也很有特色,除传统的行龙、云龙之外,还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。而团龙、行龙、云龙多见于龙袍。
        龙的形象从诞生到定型历经千年,背后蕴藏着极为深厚的文化内涵。作为灵兽,龙掌管着人间风风雨雨;作为神仙的坐骑,飞龙在天,龙沟通着天地;作为帝王的象征,龙成为被顶礼膜拜的圣物。
        明以后,龙的形象被固定下来,其统治权威的社会功能发挥到极致。作为象征符号,皇家服饰、精美瓷器、琼楼玉宇、精致家具上随处可见龙的身影,龙的影响几乎覆盖了我们生活的方方面面。

 

 

 

明嘉靖皇帝龙袍上所绘龙纹

 

明嘉靖青花云龙纹盘上所绘龙纹

袍服溯源

       古时服制有上衣下裳制和衣裳连属制两种。西周前主要为前者。东周出现了将上衣下裳连为一体,合并成一件衣服,即“深衣”。袍是在深衣基础上形成的,魏晋以后,袍渐流行。
        汉代袍服的重要特征是衣袖宽博但袖端明显收敛,并缘以袖口。
        隋唐是袍服盛行时期。唐初,黄袍被定为帝王之服。宋初承唐制,用紫、绯、绿、青四色区分官阶。北宋元丰年间,服制更易,规定四品以上用紫,六品以上用绯,九品以上用绿。此制沿用至元代。
        官袍款式,唐宋有所区别,如领子,同为圆领,但唐代圆领无衬,宋代则用衬领;又如袖子,唐代多窄袖,宋代普遍用宽袖,两袖之大,几欲垂地。
        约从宋代起,帝王之袍被织绣上龙纹,俗称龙袍。自元代起,则在袍上织绣纹样以辨差等。

 

西汉初马王堆一号墓出土深衣

 
唐韩滉所作《文苑图》中身穿袍服的官员
  北宋·南薰殿旧藏身着淡黄大袖宽衫太祖像

锦绣华章


       明代皇家龙袍用料特别讲究,多用丝绸制作。其中又以锦最为贵重。
锦,泛指具有多种彩色花纹的丝织物,有经起花和纬起花两种。
        明代对织机进行改革,织锦为纬线显花,主要表现为用双经轴将经线分为地线和纹线,比例为1比3、1比2不等。地经织地纹,纹经由花本控制,和纹纬交织显花。花本者,《天工开物》中讲“画师先画何等花色于纸上,结本者以丝线随画度量,算计分寸杪忽而结成之,张悬花楼之上,即织者不知成何花色,穿综带经,随其尺寸度数,提起衢脚,梭过后,居然显花。”应用花本提花,花形准确,轮廓清晰,这是明代织锦的重大成就。

 

黑地五彩云龙海水纹锦

 

经二重平纹锦组织结构图

锦绣江南


        明代皇家龙袍用料花纹有绣有织,其中提花、妆花技术在织造龙袍纹饰中应有最广。关于提花织造技术,唐代就已出现的提花技术到明代已经相当完备和普及,宋应星在《天工开物》里就曾提到纺织工具小花楼织机。
        明朝建立后,为了保持“长治久安”,采取了一些促进生产的措施,使得农业、手工业、商业都呈现出繁荣的景象。蚕桑业,由于政府大力推广,形成了苏州、杭州、松江、嘉兴和湖州为中心的五大丝绸重镇。
        丝绸生产的专业化促进了纺、织、绣等工艺的全面发展。当时,南京就设有内织染局和供应机房,专门织造帝后用品。省管辖的苏、杭织造,在宫廷织绣品用量大增的情况下,于万历年间改为朝廷直接管辖。此后南京、苏州、杭州并称江南三织造,皇家所用织绣品多由江南三织造供应。

 

明·宋应星《天工开物》中提到的小花楼织机
 



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