典藏

    主题收藏
    精品欣赏
   特别展演
中文简体    中文繁体    English      
 

特别展演

        博物馆是传承文明、传播文化的场所,历史在这里珍藏,记忆在这里存贮。文物翻开一页页历史的书卷,文物述说一段段鲜活的故事,文物重现一幅幅遗失的画卷,文物钩起一幕幕忘却的记忆。走进江西省博物馆,鉴赏国宝,重温历史,品味文化,让我们身心愉悦,使我们思想睿智。
        江西省博物馆成立近60年,成长为一所综合性的大型博物馆,各类藏品10万余件,珍贵历史文物上万,门类众多,精品荟萃。在这里,青铜之光神秘闪烁,瓷器釉彩绚丽迷人,玉器雕刻鬼斧神工,金银宝器富丽堂皇,丝绸工艺纤巧精美,书画笔墨飘逸奇幻。在您心中,江西省博物馆哪件文物最能见证历史的重要文明?最能表达历史的科学精神?最能体现历史的工艺水平?
        现经专家评议,遴选出20件精美的馆藏历史文物,按月逐一公开展示,敬请观众鉴赏,最终由观众从中评选出10件作为江西省博物馆镇馆之宝。
        届时欢迎您踊跃投票!

 

青花龙凤鹤纹罐

明•嘉靖三十六年(公元1557年)
高22.0、口径11.4、底径10.3厘米
1958年江西省南城县益庄王墓出土

       侈口,短颈,弧形肩,深圆腹,至颈微内收,平底内凹。胎质坚细,釉色较洁白,颈部釉厚处微泛青色,青花以标准“回青”料描绘,呈色纯蓝泛紫,色泽浓艳。腹部的主题纹样饰在四瓣以一粗一细的双线勾勒的大仰莲开光内,内容分别为龙、凤、鸾和鹤等四种代表神兽、神鸟的吉祥图案,龙为五爪,周边衬以“王”字形等各式流云。腹部开光四角空处绘缠枝灵芝。肩部饰变体覆莲,内填鱼形花卉。颈部饰重瓣仰莲。器底正中有青花“大明嘉靖年制”二直行六字楷书款。出土时,罐上都覆盖有一件底署“大明万历年制”款的青花团龙花卉纹碗。该器上龙凤鹤纹并立,再加上嘉靖时期官窑使用的回青料所散发出的独特蓝中泛紫的青花色泽,时代特征明显,是一件精美的官窑瓷器。

推荐理由
1、这件青花罐,造型端庄,釉色艳丽,纹饰精美,是明代嘉靖时期官窑的佳品,有很高的价值。
2、该器出土于明代藩王墓中,不仅器底署有年号,而且因有圹志出土而使之都有绝对纪年,从而为明代青花瓷的断代和研究提供了可靠的标准器以及可供比较的重要资料。

 

青花龙凤鹤纹罐照片
(青花龙凤鹤纹罐纹饰局部照片)

      龙行天下
      龙纹是瓷器常见的装饰纹样之一。战国至唐代,龙多作堆贴、捏塑在器物上。作为一种纹饰或图案在瓷器上出现大抵是在五代时期。唐宋以来,龙纹在瓷器的装饰上朝艺术化方向发展。到了元代,龙的艺术水平达到了一个前所未有的高度。而明清时期瓷器上的龙纹则达到全盛期。龙纹最早出现在瓷器上时,造型简单,没有太多的禁忌。元代对龙纹的烧造已有规定,五爪龙为皇家专用。到了明代,统治者对龙纹实行垄断,凡饰有龙纹的瓷器大多为官窑器物。制作之精,技艺之高绝非民窑器物的纹饰可比。龙纹在瓷器上的表现形式主要有云龙、海水龙、正面龙、戏珠龙、穿花龙、团龙、螭龙、应龙、夔龙、火珠龙、过枝龙、鱼龙等。
     
        

元代龙纹




明成化龙纹



凤舞九天

     凤纹也是瓷器传统纹饰之一。凤凰在古代被视为瑞鸟,为百鸟之王,雄鸟为凤,雌鸟为凰,其形象在传统中十分神秘奇异,为鸿前麟后,龙纹龟身。三国西晋时期开始在瓷器上出现,宋元时期已趋成熟。明代器物上大量使用,尤以宣德、成化、嘉靖、万历四朝遗存器物较多。凤纹在清代瓷器上有许多表现,基本上贯穿整个清代的瓷器生产。器物多为官窑制品,也有一些民窑产品。凤纹在瓷器上典型的表现形式是双飞凤、双凤穿云、凤衔牡丹、凤穿牡丹、龙凤呈祥等。

 
     
                                               
 
                      明嘉靖凤纹                        

祥云仙鹤

     古人以鹤为仙禽,寓意长寿。《尔雅翼•释鸟》:“鹤一起千里,古谓之仙禽”,至今我们仍习称仙鹤。鹤纹始见于唐代,唐代越窑青瓷上就有刻划鹤在云间飞翔的图案。元代也有鹤纹,但不常见,且艺术成就不高。明清饰有鹤纹的器物较为常见。鹤在瓷器上的表现形式最常见的是云鹤纹和松鹤纹,此外鹤还常与八卦、鹿、神仙(人)等组合在一起,寓意十分明显。官民窑均有烧造。
       
                                           明中期仙人骑鹤纹
   

官搭民烧

        自明初设立御器厂后,基本每年工部都要颁发烧造宫中所需瓷器的额定任务,称为“部限”,除“部限”之外,往往由于宫廷内外的需要而临时增派烧造任务,以皇帝诏令的形式定烧的数量和完成时间,即所称的“钦限”瓷。处于明中期向晚期过渡的嘉靖朝年间,由于明初实行的“海禁”政策到此时己名存实亡(隆庆初正式被废除),以致海外市场大大开放,陶瓷贸易急速发展,促使朝廷不断增加对官窑陶瓷的烧造量。由于官窑瓷的需求量越来越大,专靠御器厂难以承担如此繁重的烧造任务,为此,明朝政府只好进行相应的改革,即御器厂只承担工部下达的烧造宫廷用瓷的额定任务,而其它的所谓“钦限”任务的官窑瓷则实行“官搭民烧”的制度,由专门的机构设计好瓷器的样式,同时计算好所需的银两,分配给一些高档民窑(官古户)按要求进行烧造。如果烧造出来的瓷器不合规定要求,损失必须由民窑自己承担。在某种程度上来说,这也是对民窑的一种变相剥削。





                                                   王墓用瓷

       1368年朱元璋建立明朝后,总结历代帝王亡国的教训,效法先人实行分封制,以“屏藩帝室”。朱元璋将自己所有的皇子分封到各地为王,即藩王,此后,明代诸皇帝相沿成定规。藩王在封地建王府、设官属,未经特许,一般不得入京,死后也大都藏在自己的封地。藩王薨逝之后,其坟圹的营造、冥器的采办等都有严格的规制。亲王、郡王以及诸妃等的丧葬明器开始时由封地的相应衙门负责造办,嘉靖二十八年以后由封地所在省出银,王府自行置办。明藩王墓随葬品中除专用明器之外,还有墓主生前的日用之物、生前的喜爱之物及朝廷赏赐之物。藩王墓中出土的瓷器情况与此相似。来源主要有三:一是墓主薨逝后,作为明器采办的。这类瓷器年代一般与墓主的薨年一致,且大都是民窑产品。二是作为墓主喜爱之物的王府购置品。这类瓷器除民窑精品外,也有一部分御窑器(主要是嘉靖晚期以后)。三是朝廷的赏赐品。朝廷赏赐的瓷器中,有当朝制品(御窑器),也有的是前朝遗物。藩王墓随葬的瓷器就其性质来说,既有民窑瓷器,也有官窑瓷器,而官窑瓷器中,既有出自御窑的朝廷赏赐品,也有官搭民烧器和作为商品出售的有瑕疵的御窑器(万历十年以后)。瓷器种类主要有青花、白釉、青釉等、窑口主要有景德镇窑和龙泉窑。
        
        

                          
                         白釉盖罐(江西正统十四年宁王朱权墓出土)





  - 友情链接 - 免责声明 - 联系我们 - 赣ICP备 11006952号-1 -